黑水古城與《劉知遠諸宮調》
薛宗明
諸宮調與宋金民間戲曲
我國說唱文學源起唐中葉後，城市經濟繁榮，「參軍戲」、「變文」等流行長安慈恩、青龍、薦福、永壽寺遊藝場所。宋金講唱繼而發展，主要有「鼓子詞」、「詞話」及「諸宮調」等曲藝。
「諸宮調」又稱「諸般宮調」，乃將「唐宋大麯、「詞調」、「纏令」、「纏達」、「唱賺」及北方民間音樂中不同宮調的隻曲或套曲聯成演譯的敍事體說唱音樂，曲白結合，均臻相當水平，北宋熙寧、元豐間汴梁勾欄藝人孔三傳所傳，現存有《西廂記諸宮調》、《劉知遠諸宮調》、王伯成《天寶遺事》殘篇及《張協狀元》戲文中曲詞片斷等。
《西廂記諸宮調》根據唐元顛《會真記》梗慨發展而成，金人董解元所作，又稱《董解元西廂記》或《董西廂》，講張生普救寺巧遇鶯鶯到結合的情愛故事，唱詞保存較早期白話，為王實甫《西廂記》雜劇底本，有不少地方照抄《董西廂》。《天寶遺事諸宮調》元代王伯成所作，僅部分唱詞保存於《雍熙樂府》、《太和正音譜》，是乃殘篇。諸宮調與代言體戲曲接近，諸宮調被淹沒在戲曲的大海裡。……
神秘的西夏王朝
黨項爲西羌一支，世居川藏、青海東南黃河九曲一帶遼闊草原，行氏族制，八部落中以拓跋氏最強盛 。唐初內遷，定居今陜北及甘肅慶陽等地。其主拓跋思恭建夏州政權，轄「東至松州，西接葉護、南界春桑，北鄰吐渾，省地三千餘裏」，唐末及五代時期，遷寧夏地區聚居。參加剿平黃巢之役，拓跋思恭受封定難軍節度使，爵號夏國公。宋初，黨項李繼遷據靈州，改稱西平府，利用宋遼矛盾，壯大實力，李繼遷官夏州刺史、定難軍節度使，西元1006年李德明都懷遠 (今銀川)，大修宮殿、門闕，改名興州，三代經營，爲西夏建國奠定初基。
李元昊建立西夏王朝
宋景德元年（1004）五月初五，李元昊生於靈州，李元昊性雄毅，多大略、傾心治國律法，1028年元昊攻甘洲（今甘肅張掖），瓜州（今甘肅安西）、沙州（今甘肅敦煌），回鶻、西涼相繼降夏，黨項勢力擴張至河西走廊，北宋明道元年（1032）十月元昊取得黨項政權統治權，1034年改年號「大慶」，都興慶（今寧夏銀川），大慶三年 (1038) 十月，李元昊稱帝，國號『大夏』，所轄「東據黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，境土二萬餘裏」，即今寧夏大部，陜西、內蒙古、甘肅、及青海部分地區。
元昊仿唐都長安、宋都東京佈局，擴建宮城，廣營殿宇。仿取唐宋制度，中央設中書省、樞密院、禦史台、開封府、翊衛司、官計司、受納司、農田司、群牧司、飛龍司、磨勘司、文思院、蕃字院、漢字院等機構，地方設州、縣，將十二個部落改編成十二個軍事行政區，置十二監軍司，有步兵、騎兵、炮兵、擒生軍、侍衛軍等常備軍五十萬，重用嵬名守全、張陟、張絳、揚廊、徐敏宗、張文顯，張元、吳昊等知識份子，創制西夏文字，改定禮樂，政策靈活，視宋、遼「勢之強弱以爲異同」，與宋、遼形成三足鼎立局面，後期不理朝政，縱情聲色，日益驕淫，天受禮法延祚十一年（1048）正月中道而殂，得年四十六歲。
成吉思汗滅絕西夏
西夏以戰爭立國，全民皆兵，自製拳頭般大釘狀軍器瓷蒺藜等，作戰時，將瓷蒺藜抛置地上，專刺馬蹄，發揮甚大作用。西元1226年，成吉思汗不顧西征勞累，舉兵攻打西夏，占黃河九渡、克應理城 (今中衛)、陷靈州、鹽州，又南攻積石，德川。成吉思汗暗中西夏瓷蒺藜，導致人仰馬翻，無功而返，加以心情鬱悶，身罹重病，7月，成吉思汗病死夏境內薩裏川，臨終前下『滅絕西夏王、西夏族人、西夏文化』三道滅絕令，以報復西夏頑抗，蒙古軍隊在隨軍途中殺末主李睍，西夏境內進行遍被兵屠，宮闕陵園及文物典籍焚蕩殆盡。
西夏覆亡
西夏自李繼遷據地叛宋 (982)，至蒙古滅夏 (1227) ，曆二百四十六年, 與北宋（960~1127）、遼 (916~1125)、南宋（1127~1279、金（1115~1234）立近二個世紀。如始于拓跋思恭「雖未稱國而王其土」所建夏州政權 (881) 算起，國祚較宋、遼、金更長。自景宗元昊稱帝至末帝目見，共傳十主，西夏曾創造輝煌燦爛的民族文化，對西北開發起過積極作用。西夏爲蒙古滅後，在元代被稱爲唐兀，屬色目人，明、清後，黨項羌後裔漸隨歷史推移融入其他民族中而消亡，一個神秘王朝就此消失于史塵。
西夏文化是中國歷史文化燦爛輝煌的一章。
……
未完待续
2003年12月18日